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碑铭＞中就记有七个赐绯僧人，他们是：庆寺大勾当、皇城司正兼典礼司、统军司正卧屈皆，庆寺监修都大勾当三司正右厢监军埋笃皆，庆寺监修都大勾当行官司三司正兼容圣寺感通塔两众提举乐也永铨，感通塔下羌、汉四众提举...五次向宋请赐大藏经。 毅宗时期（一０四九～一０六七年） 在鸣沙州建安庆寺。西元一０六七年（宋治平四年，夏拱化五年） 夏进贡回鹘僧、金佛、《梵觉经》於辽。谅祚卒，子秉常继位，是为惠宗。西元一０七一年（...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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十五世纪，本教中还出现了类似宗喀巴的著名宗教领袖人物西饶坚赞（公元1356—1415）。与此同时，本教选择完全有组织的形式出现在藏区各地。先后出现了卫藏的曼日寺、雍仲林寺以及藏东的顶庆寺、朗辛寺等。这些...
不详
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对家庭中正在孕育的危机充耳不闻是情有可原的话，那么晚年的鲁迅显然不符合这一条件。从不满一岁到长庆寺里拜一个和尚为师一直到他离开绍兴去南京求学的17年间，在他身边发生的巨变和惨痛的生死离别都被抛在轻飘飘...
河西
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并书附记：“世出世事，非苦心经营其成就必不惊人；若要超脱尘障，更须一番风霜磨砺。” 福州罗铿端、陈士牧居士倡议修建怡山长庆寺（即西禅寺）放生池，特将修建事迹写成草稿寄给弘一法师，请其撰写碑记。弘一...
不详
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湖湘禅宗网络简析 王兴国 论文提要：本文从纵向与横向两个方面，着重分析了南禅宗五派的四派，即沩仰宗、临济宗、曹洞宗、云门宗与湖南的关系。分析表明，此四宗不仅在创立过程中而且在往后的传承与发展过程中...
王兴国
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教养。后来到觉摩囊听衮邦巴讲《时轮》、《密集》经疏,尤其得到六支瑜伽实修教授,刻苦精修,获得觉验。遵师命在觉囊寺附近建德庆寺,五十七岁癸丑年继任觉囊寺座主。萨迦豪门(23)本钦绛多和云尊均来参拜求法。...
不详
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，建于1448年的萨迦派的德格更庆寺、建于1679年的格鲁派中甸松赞甘丹林寺、建于1727年的噶举派德格八邦寺等一大批藏传佛教寺院如璀璨的繁星点缀着康巴大地；无数学识渊博的大德贤才从这里升起，七世达赖...
康·格桑益希
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各踞半壁，一线峡谷之上飞桥相连。徐 《梵净山记》云："风声陡峭，不可瓦，皆治铁瓦覆之"，"一切殿瓦、桥石皆朝山善众背负登顶"。可以想见前人创建之艰辛。此外，四大丛林扼各朝山大道，规模巨大。其中天庆寺...
张明
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乾隆50结茅清咸丰3建)。 日本山崎繁树与野上矫介著的《台湾史》曰：“岛山的寺院大多是鼓山涌泉寺或怡山长庆寺等信徒所辟建，另外亦有禅宗门徒。”(26)此为早期所被建造的佛寺情形。 (二)日据时代的...
王 文 雄
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教观，弘扬宗风。其中，能看到详细行迹的有教雄。 教雄(1076一1142)俗姓朴，平壤人。9岁时，到长庆寺禅师释赞处出家。释赞死后，在双峰寺禅师翼宗的，门下学习。当时，义天兴起天台宗，弘扬教观，于是...
金煐泰著
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